Ведическое мировоззрение, в первую очередь, рассматривается как совокупность сложных мифологических установок, основанных на ритуалах, обычаях, обрядах; анализируется содержательная структура данного мировоззрения. Выявлено, что объекты природы (небо, солнце, луна, земля) занимают широкое место в традиционном мировоззрении обоих народов и признаются ими священными. Всесторонне изучены ранние религиозно-философские взгляды, имевшие место в миропонимании казахского и индийского народов, проведен сравнительный анализ религиозно-философских систем. В данном исследовании анализируется, как понятие «мир» ранее отражалось в мировоззрении казахского и индийского народов; исследуется, как оно воспринимается такими далекими друг от друга народами, как казахский и индийский; на основе мифологических данных исследуется фольклорное наследие обоих народов. Проведены исследования памятников древней письменной литературы, с религиозно-философскими основами традиционных взглядов; произведен сравнительный анализ произведений казахских и индийских мыслителей. В религиозно-философских произведениях таких мыслителей, как Абай, Шакарим, Икбал, С. Вивекананда, прослеживается созвучие мыслей и воззрений. Диалог между религией и философией нашел отражение как в наследии М. Икбала, так и в наследии Шакарима, Абая и С.Вивекананды. Результаты научного исследования были представлены и обсуждены на международной конференции; в 3 журналах, рекомедованных КОКСОН МОН РК.