Раскрыты истоки мифологизации национальных историй, изучены причины появления и распространения догм в историческом прошлом. Разработаны теоретические вопросы соотношения объективного и субъективного в историческом познании с позиции источниковедения и с позиции зарубежной и отечественной историографии, границы объективности в познании прошлого. Дан развернутый критический анализ фактам искажения исторической действительности, обоснован теоретико-методологический аспект переосмысления монгольской эпохи в истории Казахстана.
