Исследована феноменология повседневности. Рассмотрены историко-философские предпосылки формирования "нового арабского гуманизма". Доказано, что коммуникация в мусульманском экзистенциализме раскрывается как процесс коммуникации человека и Бога. Выявлено, что проблема диалога экзистенциализма западной философии и восточной отличны.
