Разработаны философско-мировоззренческие и методологические основания исследования специфики социального познания. Обосновано, что человек является самым очевидным носителем, субъектом и творцом нравственных реальностей как свободное существо, незапрограммированное в своих поступках и ответственное за них, и вместе с тем формирующееся в социальных взаимодействиях с другими людьми в рамках конкретной, существующей в пространстве и времени культуры.