Организация тренировок по общей и специальной физической подготовке в дзюдо
Автор(ы): Шепетюк М. Н.*Житкеев А. Р.*Насиев Е. К.*Шепетюк Н. М.*
Объем документа: С. 198-201
МРНТИ: 77.29*
Ключевые слова: физическая подготовка*борец*
Реферат: В работе авторы обосновывают необходимость совершенствования и развития физической подготовки в дзюдо. По результатам анализа научно-методических публикаций и обобщения опыта работы тренеров сформулированы основные требования к организации тренировочного процесса по общей и специальной физической подготовке. Авторы дают рекомендации по планированию тренировочных занятий с девушками с учҒтом физиологических особенностей их организма, также предлагают средства для развития сgпециальных физических качеств борца.
Жоғары оқу орындарында Ежелгi дәуiр әдебиетi пәнiн оқытудың кейбiр мәселелерi
Реферат: Мақалада қазiргi кездегi жоғары оқу орындарында оқытылып жүрген <Ежелгi дәуiр әдебиетi> пәнiн оқытудағы проблемалық мәселелер қарастырылады. Автор әдебиет тарихының алғашқы кезеңi болып табылатын бұл кезеңдi пән ретiнде оқытудағы басты қиыншылықтарды талдап көрсетедi. Ал жоғары оқу орындарында тек тарих пәнi ғана емес, сонымен қатар, философия, этнопсихология, этнопедагогика, мәтiнтану, түркiтану, археология және т.б. пәндермен тығыз бiрлiкте оқытқан орынды. Бұл пәндер бiрiн бiрi толықтыра түсетiн, бiрiнiң мазмұнын бiрi аша түсетiн мәлiметтерге толы. Сондықтан Ежелгi дәуiр әдебиетiн мiндеттi түрде пәнаралық байланыс негiзiнде оқыту қажет деп бiлемiз. Ежелгi түркiлердiң арғы ата-тегi саналатын сақтардың батырлық жырлары мазмұндық, формалық, стильдiк тұрғыдан, ондағы дәстүр жалғастығы мәселесi ғылыми негiзде дәлелденген. Б.з.д. дәуiрлерде дүниеге келген <Томирис> дастаны, <Шырақ> дастаны, <Алып Ер Тоңға> дастаны, <Шу дастаны>, <Аттила> дастаны, <Көк бөрi> дастаны, <Ергенекон> дастаны және <Хуастуанифт> әдеби жәдiгерi қазақ әдебиетiнiң қайнар-бастауында тұрған туындылар болып саналады. Бұл қаhармандық дастандар - Түркi қағандығы тұсындағы VIII ғасырдың әдеби ескерткiштерiне үлгi, негiз болды. Сондықтан мезгiлдiк тұрғыдан бiрiн бiрi жалғастырып тұрған бұл кезеңдердiң әдеби үлгiлерiндегi өзара генезистiк, типологиялық, дәстүрлiк ұқсастық пен үндестiктер айқын аңғарылады.
Абай Құнанбаевтың Ақыл туралы психологиялық ойлары
Автор(ы): Халитова И. Р.*
Объем документа: С. 206-210
МРНТИ: 17.82.10*
Ключевые слова: внешняя окружающая среда*народ*
Реферат: Абай считал ум показателем человеческого разума и рассудительности, тактом сделай умно в сентябре умный может предпологать, прогнозировать свои действия, проверить предварительно результат своих действий. А если нет ума, нет и печали, нет и действий ни правильных ни неправильных - как будто народ так и говорит Без печали, на воде жиреешь - это разве не правда? Точно так! Люди не вникают в сущность, думают только о своей точке зрения о приходящем и уходящем вреде. Наверно по этой причине говорится умный думает о многом или умный тот, кто думает о состоянии многих. Абай сам сказал не будь сыном отца, а будь сыном человека. Само это уже можно взять в руководство на каждый день. И строки стихотворения \"қыл сенбей, енбеңiз, бiр iске кез келсеңiз...\" говорят о главенстве ума.Из рассуждения Абая об уме видно, что хоть он и не ученый психолог, но мы видим что он увидел то, что есть вещи которые нельзя объяснить словами. Как бы не развивалась техника, мечты не возносились высоко, или необъяснимые вещи не делались, даже сейчас, есть много загадок мира, которые невозможно решить с помощью ума. Вместе с этим и самое загадочное их них - это сам человек. Самое главное в этой загадке то, что как бы не изменился мир, время, а сущность человека не меняется. Да изменились принимаемая пища, одежда, используемые принадлежности, бытовые обычаи и жизнь, методы труда и др. внешная окружающая среда.
Контент-анализ понятия Саморазвитие в трудах ученых исследователей 1981-2011 гг.
Реферат: Әр кездерi адамның өзiн-өзi дамытудың ғылыми түсiну мәселелерi ғылыми-зерттеулердiң орталық мәселелердiң бiрi болды. Мұндай жағдай, әрқашан табиғи болып табылатынның себебi әрдайым адамның өзiн-өзi үздiксiз өмiрдiң барлық экономикалық, әлеуметтiк, саяси және басқа да мән-жайларында дамыту қабiлеттерiн жақсарту және бойында сондай кабылеттерi бар болатын тұлғаны қалыптастыру ең өзектi мәселелердiң бiрi болып қалады. Ал бұндай жағдайда, кез келген елде адами капиталдың бойында өзiн-өзi дамыту, тәрбиелеу және прогрессиялау мәселелердiң өзектiлiгi даусыз болып табылады. Өзiн-өзi дамыту мәселесi көне заманнан берi философтардың еңбектерiнде көтерген. Өзiн-өзi дамыту процесiнiң мәнi философиялық жүйелерiнде түрлi болып ұсынылған: рухани және практикалық қызмет ретiнде, өзiнiң iшкi әлемiн жақсартуға бағытталған, үздiк өзгерiс қабiлеттерiн және пәндiк-бейiмделу қабылеттерiн алу, рухани өзiн-өзi көтеру және т.б. Кеңiнен, философиялық╒ мағынада өзiн-өзi дамыту - бұл кез келген даму, оның қозғаушы күштерi ретiнде iшкi қайшылықтар болып табылады
Жетiсу өңiрiнiң күйшiлiк дәстүрi
Автор(ы): Стамғазиева Т.*
Объем документа: С. 213-216
МРНТИ: 18.41*
Ключевые слова: музыкальная антология*кюй*
Реферат: Мақалада <Мәдени мұра> мемлекеттiк бағдарламасы аясындақарастырылған ғасырлық тарихы бар, өскелең ұрпақтың ұлттық құндылықтарын тәрбиелеуде маңызы зор Жетiсу өңiрiнiң күйшiлiк дәстүрiнiң ерекшелiктерi ашылады. Жанрлық байлығымен, осы аймаққа тән стильдiк ерекшелiгiмен анықталынатын, мазмұн-тақырыптық жағынан бiрнеше топқа бөлiнетiн Жетiсу өңiрiнiң күйлерi сараланып берiледi. Күй өнерiнiң аймақтық дәстүрiнiң бiрi - Қазақстанның батысындағы өлшемi кең, ырғағы екпiндi, қарқынды орындаушылық үлгiсiне негiзделген төкпе күй дәстүрi, екiншiсi - Қазақстанның Шығысы, Оңтүстiк Жетiсу өңiрiндегi лирикалық әуенiмен, ән сазына жақын сырлылығымен, камералы үнiмен ерекшеленетiн, ырғақтық өлшемдерi еркiн, сипаты жағынан философиялық мазмұнға бай шертпе күй дәстүрi.
Дене мәдениетi процесiндегi ғалымдардың ой-пiкiрлерi
Реферат: Осы мақалада дене мәдениетiнiң рөлi кейбiр жағдайда баға жетпес болады, себебi адамның тiршiлiк әрекетiнiң қозғаушы қызметi мен реттелуi қимыл белсендiлiгiне, гомеостазистiң функционалды көрiнiстерiнiң алуан түрлiлiгiн, оның iшiнде мiнез-құлықты болжауды бағдарламалаушы қимыл анализаторына тәуелдi болады. Бiлiм беру мен тәрбиенiң, оның iшiнде дене тәрбиесiнiң қалыптасқан жүйесi дене және рухани кемелдiлiкке қол жеткiзу мақсатымен оқушы-жастардың өзiн-өзi тәрбиелеуiне, дамытуына мотивацияның қалыптасуына бағытталуы тиiс екендiгi көрсетiлген. Дене мәдениетiнiң басқа тәрбиелермен сабақтастығы мәселесi Әл-Фарабидiң <дененiң саламаттылығы> ұғымын енгiзен, әр адамның тәрбиесiнде мынадай үш қасиет болу қажет деп есептейдi: дене күшi, рухани және ақыл-ой, олар өзара үйлесiмдi дамыған жағдайда ғана жан-жақты дамыған жеке тұлғаны қалыптастыруға болатыны жайлы қарастырылған.
К вопросу о цели воспитания в педагогической истории
Реферат: Борьба вокруг целей воспитания разгорелась уже в античном мире и в современном мире споры вокруг нее не утихли. Цель воспитания - это то, к чему стремится воспитание, будущее, на достижение которого направляются его усилия.Выбор целей воспитания не может быть случайным.Цель воспитания всегда находилась в центре внимания общества, и это не случайно, поскольку в ней общество видело идеал человека будущего. Философы, педагоги, общественные деятели в своих работах уделяли внимание этой проблеме. Данная публикация рассматривает вопрос о цели воспитаня с точки зрения виднейших мыслителейв истории педагогики. В статье отражены мысли о цели воспитания с античных времен (Платона, Аристотеля), классиков педагогов (Я. А. Коменского, Дж. Локк, К. Гельвеций, Ж. Ж. Руссо, И. Песталоцци, И. Гербарт, К. Д. Ушинского и.т.д.), до наших дней (А. Я. Данилюк, А. М. Кондаков, В.А.Тишков и.т.д.). Как показывает исторический опыт, цели воспитания формируются под влиянием изменяющихся потребностей общества и под воздействием философских и психолого-педагогических концепций. Динамизм, вариативность целей воспитания подтверждаются и современным состоянием этой проблемы.
Түркi ғұламалары еңбектерiндегi харизматикалық лидердiң сипаты
Реферат: Осы мақалада харизма, харизматикалық лидер ұғымдарының мәнi ашылады. Түркi ғұламалары Әбу Насыр Әл-Фараби, Жүсiп Баласағұни, Қожа Ахмет Иассауи, Ахмед Иүгiнеки, Махмуд Қашқаридың еңбектерiнде берiлген харизматикалық лидер сипаттамасына талдау берiледi. Харизматикалық лидерге тән қабiлетттер мен қасиеттер, сапалар талданады және қорытылады.
Возможности музыки в интеграции искусств на уроках в начальной школе
Реферат: В статье заострена проблема преодоления междисциплинарной разобщенности в процессе преподавания предметов искусства в начальной школе. Показаны интегративные возможности музыки как искусства звука, движения и ритма - фундаментальных характеристик, резонансно усиливающих воздействие произведений других видов искусства на чувственную сферу человека при одновременном их восприятии. Описаны технология модульного структурирования учебного материала уроков музыки, литературы, изобразительного искусства в начальной школе, а также резонансно-ассоциативный метод, позволяющий интегрировать произведения различных видов искусства на уроках.
Отбасы және мектеп тәрбиесi процесiнде кәсiби өзiндiк айқындалудың психологиялық факторлары
Реферат: Мақалада оқушылардың болашақ мамандық таңдауына ықпал ететiн тұлғалық, мотивациялық және психологиялық факторлар қарастырылады. Оның iшiнде, отбасы мен мектеп тәрбиесiнiң оқушының кәсiби айқындалуына тигiзер әсерi талданады. Кәсiби iс әрекеттiң бiрқатар салаларында еңбекке анағұрлым жақсы бейiмделу адамның тек қабылеттерiмен, нышандарымен ғана емес, сондай-ақ, мамандықты өзiнiң еңбекке қатысы бар қызығушылықтарына,бейiмдiктерi мен құндылық бағдарларына сәйкес таңдауымен де анықталады. Кәсiби бағдар беру жұмысының басты мiндетi, оқушының өз еңбегiмен басқаларға пайда келтiретiн еңбекқор адамның сана сезiмiн қалыптастыру мен дамыту болуы тиiс.
