Қазіргі қоғамдағы әлеуметтік наразылықтар мәселесі
Автор(ы): Сейсебаева Р.*Кеңесов А.*
Объем документа: С. 74-81
МРНТИ: 04.21.81*
Ключевые слова: политика*политическая система*
Реферат: Араб елдерінде және қазіргі уақытта әлем елдерінде орын алып отырған оқиғалар біздің қоғам үшін үлкен маңызға ие. Осыған орай мақалада қазіргі қоғамдағы саяси оқиғалардың Қазақстанға жанама әсері туралы жазылған. Қазіргі таңда әлем елдерінде, соның ішінде Қазақстанның ғылыми кеңістігі үшін қоғамдағы әлеуметтік наразылықты зерттеу маңызды және күн тәртібіндегі өткір мәселе екені белгілі. Біздің қоғамның тұрақты дамуы үшін еліміздегі әлеуметтік наразылықтың себептерін, факторларын және қаупін анықтау тиімді болып та┐былады. Сондықтан мақалада жалпы қоғамда туындауы мүмкін әлеуметтік наразылықтардың түрлері сарапталған.
Кер-Оглы - сын могилы и правитель Чамбули Мастон (сущность мифологического образа)
Реферат: В статье на основании сравнительно-исторического анализа комплексов мифологических и эпических представлений народов Евразии предлагается версия о существовании определенного евразийского мифологического архетипа Богатыря-Героя (Кероглу, Гэсер, Керсаспа, Парикшит, Митра, Мар┐дук, Дионис элевсинских мистерий, Кощей, Амирани, Сосруко, Батразд, Мелхисе┐дек), рожденного мертвой матерью (\"Сын Могилы\"; в могиле, пещере, из камня), невредимого или непобедимого, основателя и правителя \"праведного царства\" в неприступных горах (Чамболу Мастон, Шамбала, Бумба) или борца за справедли┐вость (воздаяние врагам).
Реферат: Статья посвящена исследованию древнейших культур Азербайд┐жана. Азербайджан издревле был центром соприкосновения различных культур, где сосуществовали великие религии мира: зороастризм, иудаизм, христианство и ислам. С развитием человеческого общества на всей территории Азербайджана ос┐новы монотеистической религии стали отражаться во всех древних религиозных верованиях: Ормузд, как верховный бог зороастрийцев, Танры - единый бог тюр┐ков, на территории Каспийского моря (Хазар денизи) распространилась религия пророка Хазара - иудаизм, на севере страны, на некоторых западных территори┐ях Албании - распространилось христианство, далее, с распространением ислама (VII-VIII вв.) на этой территории, данная религия стала занимать главенствующую и доминирующую позицию, что имеет место и по сегодняшний день. Эта религия, имея в своей идеологии уважение к традициям и корням, сложившимся религиям, сохранила свою толерантность и независимость.
Түркілердің сандар әлемі
Автор(ы): Жұмашова Ж.*
Объем документа: С. 108-115
МРНТИ: 03.61.31*
Ключевые слова: традиционные методы летописи*востоковед*систематический анализ*
Реферат: Сандар - қоғамды реттеуші бірден-бір құрал. Қай қоғамда санды қолдану машығы жоғары деңгейде жетілген болса, сол қоғамның күнделікті өмір сүру салты соншалықты дамығанын көрсетеді. Және сандар сөзімен біз әдетте үйреніп қалған математикалық амалдарды орындау машығы емес, жалпы сандарды күнделікті тіршілік етуде қолдану ерекшелігін айтып отырмыз. Қазіргі күнде сандарды қолдану ерекшелігі белгілі бір стандарттар бойынша іске асып отыратын болғанымен, ата-бабаларымыз халықтық тәсілдермен тек өзіне тән ерекшелікпен сандарды күнделікті тіршілікте қолданып отырған. Қазіргі күнде ол дәл қалай орын алғаны белгісіз болғанымен де, қолда бар деректермен сол сұрақтардың жауабын табуға талпыныпдық. Мақалада прото-Түркі және Түркі халықтарының күнтізбені жүргізу және салық салу ерекшеліктері қалай болғанын талданды.
Түркі көшпенділерінің дүниетанымының ерекшеліктері
Автор(ы): Жетпісбаева М. С.*
Объем документа: С. 116-121
МРНТИ: 03.61.91*
Ключевые слова: тюркский народ*скотоводство*кочевое скотоводство*кочевник*вольнолюбивый характер кочевников*
Реферат: Мақалаға көшпенділікті сақтаған түркі халықтарының шаруашылық-экономикалық қажеттілікпен бірге еркін тіршілік кеңістігінің де қажеттілігінен мал шаруашылығын сақтап, ары қарай дамытқаны негіз болады. Көшпелілер отырықшыларға қарағанда табиғатқа жақынырақ, онымен етене өмір сүрген, олардың мемлекеттік басқарудағы деспоттық, тираниялық формаларының қалыптаспауы да осыған байланысты болуы керек. Көшпелілерде табиғатқа негізделген дүниетаным, ақынжандылық, қиялшылдық, түптеп келгенде, шығармашылықпен ойлау жүйесі қатты дамыды. Бұл қасиеттердің қалыптасуына, көрініс тауып, іске асуына көшпелі өмір объективті түрде көбірек жағдай туғызды. Түркілер бүкіл Еуразиялық көне және ортағасырлық өркениеттер мен әр түрлі себептер арқылы (миграция, жаулап алу, бейбіт көршілік жағдайында) араласты. Сол арқылы көшпелілер өздеріне түрлі халықтардың жақсы мәдени жетістіктерін қабылдады, өздерінің мәдени үлгілерін басқа халықтарға жұғыстырды.
Категории качества и количества в истории научного познания
Реферат: Исследование истории науки сквозь призму категорий качества и количества позволяет выделить три основных ступени научного познания: на первой \"первичными качествами\" мира признаются чувственные качества, на второй - чисто количественные свойства вещей, на третьей - движение и его количественная мера, энергия. Выясняются условия количественного измерения качества и природа единиц измерения, идеальных эквивалентов, формирующихся в процес- се человеческой деятельности.
Категория жизненный мир в социогуманитарном познании
Реферат: В статье жизненный мир рассматривается как категория описания социокультурной динамики. Отсекая метафизическую часть трансцендентального субъекта, мы остаҒмся с конструктивистской стратегией изменения личности в культуре, что, несомненно, востребовано и сегодня, когда проективная часть государственной политики направлена в сторону стабилизации этноконфессиональных отношений, мирного разрешения социальных конфликтов. Социокультурная феноменология исходит из того, что множество трансцендентальных субъектов созидают мир культуры и проблема Другого - это проблема взаимодействия с социокультурными стратегиями (образование, экономика, развитие регионов, спорт, художественная культура, вооружҒнные силы и др.). Другой - это закрытый жизненный мир со своими целями, ценностями, истинами. Обрастая жизненным миром, трансцендентальное эго становится обусловленным эго, и примирить его с иными жизненными мирами - задача образования с его идеей плюральности мира.
Реферат: Опыт кочевников важен в выработке новой художественной концепции человека, способного к самосовершенствованию и самореализации. Красота, эстетическое в природе и в искусстве отнюдь не простая видимость и дополнительное или излишнее украшательство, но - выражение внутренней, сокровенной жизни духа, что именно эстетика, а не мораль и даже не религия является мерилом, наилучшим для жизни. К сфере эстетического относятся все компоненты системы неутилитарных взаимоотношений субъекта и объекта (природного, культурного, социального, материального или духовного), в результате которых субъект испытывает духовное наслаждение. В эстетическом миропонимании древних кочевников с большой силой выразилось дерзновенное стремление человека путем нравственного совершенствования достичь совершенной свободы, первозданного Света, олицетворяющего собой беспредельное знание, наивысшую красоту и Благо, стремление к тому, что более всего в жизни было достойно почитания и достижения. Человек не только воспроизводит в своем разуме, в глубинах своего сознания все сущее, целый мир (становится <микрокосмом>, <зеркалом и эхом Вселенной>), но он трансцендентен Космосу, беспредельно свободен в своем онтологическом самоопределении и потому становится подлинным творцом собственной сущности.
Реферат: Мақалада жер концептісінің қазақ мәдениетінде алатын орны қарастырылады. Жер концептісі қазақ мәдениетінің ең іргелі де тұрақты, құрылым құраушы сипаты басым, қазақтың төл ұжымдық салт-санасының бедерін айқындайтын мәдениеттанушылық категория деген пікір айтылады.
Философия личности: проблема актерского творчества в театре
Реферат: В статье рассматриваются личность актера и его творчество в театре как философская проблема. Величайший русский философ ХХ в. Н.А. Бердяев рассматривал проблему личности как \"субъективное начало\", которое дает человеку возможность познать специфику своей духовной сущности. По мнению философа, первенство отдается субъективному началу личности.
