Реферат: В статье обосновывается идея предельной критичности и трезвости такой мысли, которая сознательно и целенаправленно соотносит все явленно-эксплицированное с его истоком и условием; таким критическим потенциалом обладают и метафизически ориентированная философия, и христианство.
Реферат: Ислам является существенным фактором современной политики, но его значение и роль искажены в угоду целям новейшей геополитики, ставящей во главу угла интересы транснациональной мировой элиты. В связи с этим, реанимированы и актуализованы исламистские идеологии, агрессивность и противоположность которых исламу не вызывает сомнения у объективных исследователей. Однако именно в таком качестве ислам и вовлекается в политику, что неизбежно приводит к его политизации и, как следствие,-радикализации. Этот всемирный контекст политического функционирования ислама на искаженных исламистских принципах оказывает негативное влияние на религиозную ситуацию в Казахстане. Встает задача-оторвать ислам от навязанной ему роли религиозной мотивации терроризма. Для решения этой задачи надо показать абсолютную несостоятельность религиозной мотивировки терроризма, доказать несовместимость исламских догматов и идей террора.
Реферат: В статье рассматриваются элементы и особенности проявления религиозной идентичности в условиях культурно-цивилизационной парадигмы Южноазиатского субконтинента. Особое внимание уделяется теории и практике межконфессиональных конфликтов в регионе на примере коммунализма и малоэффективной политики меньшинств, а также религиозно-философской концепции природоохранной этики как позитивному аспекту идентичности.
Влияние религии на современный мир
Автор(ы): Жанабаева Д.*
Объем документа: С. 148-150
МРНТИ: 11.01.13*
Ключевые слова: современный мир*религиозное сознание*
Реферат: В творчестве видного мыслителя Турции Хильми Зии Улькена (1901-1974) всесторонний и глубокий анализ наследия ученого-энциклопедиста Абу Насра Фараби (870-950) занимает ведущее место. Исследуя жизнь Фараби, турецкий ученый выявил, что он в своей стране работал казием, но из-за большого интереса к философии отказался от этой должности и начал изучать философию и другие науки своего времени. Хильми Зия Улькеном также было отмечено, что Фараби были написаны произведения по музыкальной теории и созданы основы исламо-турецкой музыки. Cозданная ученым-энциклопедистом философская школа оказала влияние на последующие философские течения. Хильми Зия Улькен показал, что в XI-XII вв. часть произведений Фараби была переведена на латинский язык, и его философское учение оказало большое влияние на мировоззрение западных ученых.
Реферат: В данной статье рассматривается проблема ценностей аль-Фараби в контексте востребованной современностью проблемы возрождения человека. Автор, подчеркивая влияние аль-Фараби на философскую мысль казахстанских и зарубежных ученых, показывает, что выраженные им ценности имеют тесную связь с общечеловеческим содержанием ценностей ислама и наиболее ярко проявились в социальном учении мыслителя. В статье также проводится ценностная связь философии аль-Фараби и казахской философии.
Рухани тұтастық рәмiзi-тайқазан: философиялық-семиотикалық талдау
Реферат: В статье раскрывается философское значение памятника ХIV века-Тайказан в мавзолее Х.А. Ясави, являющегося символом и гарантом духовного единства казахского народа. Автор анализирует этический и эстетический смысл данного творения культурно-исторического наследия казахов, выступающего выражением архетипа исторической памяти народа. В статье показана эволюция традиций общества, обогащенных исламскими ценностями.
Реферат: В статье анализируются мировоззренческие и аксиологические особенности творческого наследия казахских биев и риторов. Автор подчеркивает, что институт биев является характерной и специфической чертой кочевого общества. В статье раскрываются роль и значение творчества казахских биев в становлении казахской государственности.
Поэтическое философствование акынов эпохи Зар-заман
Реферат: В данной статье анализируется поэзия казахов особого типа философствования, насыщенного серьезными раздумьями о духовном существовании народа. В статье рассматривается философия акынов эпохи Зар-заман, основным стержнем которой выступает идея свободы, понимаемой как способность человека восставать против действительности во имя идеала. Мыслители эпохи Зар-заман, полагавшие, что светлое будущее-это золотое прошлое, культивировавшие в своем сознании идеи добра, прощения и милосердия, как основные принципы мусульманской этики, были убеждены, что лишь религия ислама и постулаты шариата могут выступать реальным способом восстановления духовной целостности человека.
