Реферат: Одним из первых европейских авторов, рассказавших о гуннах, был Аммианус Марцеллинус. В своей Римской истории Аммианус описывает физический облик гуннов, их образ жизни, обычаи. О гуннах было распространено немало небылиц, основу которых и заложил Аммианус Марцеллинус. Этот автор применительно к началу их европейского периода жизни представил гуннов как абсолютно диких варваров, не умеющих ни сеять, ни пахать, не знающих, где их родина. Сочинение Аммиануса Марцеллинуса Римская история широко использовалось авторитетными исследователями истории гуннов и римской империи. Американский историк Э. А. Томпсон строит свою книгу Гунны. Грозные воины степей на этом материале, который, по его мнению, является достоверным и надежным. О. Маенчен-Гельфен считал, что богатый материал Аммиануса многократно подтверждался как добротный и надежный другими литературными свидетельствами и археологическими находками. Многие историки едины во мнении, что Римская история Аммиануса Марцеллинуса, несмотря на ряд недостатков, является ценным и важнейшим источником по истории Римской империи.
Алғашқы крест жорығы
Автор(ы): Оспанова А. А.*
Объем документа: C. 187-191
МРНТИ: 03.09.25*
Ключевые слова: крестовый поход*рыцарский*Восток и Запад*Империя*Византий*мусульманская империя*Халифат*
Реферат: Бұл мақалада крест жорығының, оның табысының алғышарттары қарастырылған. әлемдiк тарихтағы кез келген кезеңнiң өзiне тән ерекше бiр қадiр-қасиетi мен тартымдылығы болады. Алайда қазiргi заманауи адам үшiн романтизмнiң өзiндiк бiр шыңы - рыцарлық орта ғасырлар, дәлiрек айтқанда Шығыс пен Батыс серiлерi қақтығысының айқын көрiнiсi ретiндегi крест жорықтары заманындай тартымды кезең жоқ шығар. Қарастырылып отырған дәуiрде шығыс христиандығының, яғни православие шiркеуi үстем болған Византия империясы айтарлықтай әлсiреген болатын. ХI ғасырдың аяғына қарай Византия империясы Африка мен Азиядағы барлық дерлiк иелiктерiнен айырылып қалды, бұған Византия қоғамының iштей дағдарысқа түсуi және бiрте-бiрте ыдырауы ықпал еткен болатын Сондай-ақ ұлы мұсылман империясы - Халифат та үш бөлiкке бөлiнiп кетедi: Испанияда Кордова халифаты, Солтүстiк Африкада - Египет, Азияда - Бағдад халифаты орнықты. Соңғының өзi де көп ұзамай көптеген ұсақ иелiктерге бөлiнiп, олар Бағдад халифiне тек номиналды түрде бағынды. Дамаск сұлтандығына қараған Иерусалим және бүкiл Палестина жерi осы уақытта селжүктердiң қолына көшедi.
Идеологические составляющие нацизма при тоталитарном режиме
Реферат: В статье рассматривается идеология нацизма, явившаяся основой для построения тоталитарного государства, каковым являлась Германия в период с 1933 по 1945 гг., Автор отмечает, что корни идеологии нацизма, представлявшей собой смесь разного рода философских идей, объединенных и умело преподнесенных Гитлером в своей книге Майн Кампф, лежат в философии ряда крупных мыслителей прошлого. В их числе такие известные имена, как Гегель, Ф. Ницше, О. Шпенглер, Т. Мальтус, З. Фрейд, чьи взгляды автор анализирует. Особое внимание уделяется рассмотрению идей ариософов, наиболее ярким представителем, которых был Гвидо фон Лист, разработавший проекты новой германской империи, где должны были строго соблюдаться расовые и брачные законы, новое общество должно было быть строго патриархальным, в каждой семье должна была вестись генеалогическая запись, государственные должности занимались на основе расовой чистоты. Рассматривается роль социального элемента в идеологии нацизма. На основе изучения трудов Хаусхофера, Поппера и др., автор отмечает, что высшей формой управления в Германии был объявлен принцип фюрерства, была создана иерархическая система, где на каждом уровне руководил свой фюрер, обладающий неограниченной властью.
Религиозные течения в Китае
Автор(ы): Орман А. А.*
Объем документа: C. 199-206
МРНТИ: 21.41.41*
Ключевые слова: общественное движение и течение*религиозные секты*тайные общества*выступления*крестьянство*Китай*
Реферат: В ХХ вв. в научных кругах появился термин религиозное общественное движение и течение, применительно не только к периоду развертывания религиозных противоречий, но и к их противоборствам. Такое определение объединяет в себе одновременно несколько социальных, исторических, социально-психологических и духовных аспектов этого феномена. В китайской религии также есть понятие общественные движения и течения, которое отражает социальное поведение народных масс, охваченных влиянием религиозных идей по призыву лидеров этих движений и течений вплоть до вооруженных выступлений. Как известно, социологическое понимание сектантства, сектантских религиозных течений не могли быть достигнуты без осознания самого общественного движения как внешней формы проявления социальных классов на различных исторических этапах. Методологически такой подход разрешает проблемы перехода от социального положения причастности к секте к общественному движению и течению. Исследование этих общественно-политических движений и течений показывает социально-политические аспекты как психологического фона для массового восприятия политических катаклизмов в Китае.
Общие сведения о торгово-промышленном селе Большой Токмак конца XIX - начала XX века
Автор(ы): Мийманбаева Ф. Н.*
Объем документа: C. 207-212
МРНТИ: 03.09.31*
Ключевые слова: переселенческое население Семиречья*социально-экономическое развитие*хозяйственная деятельность*промыслы*ремесла*
Реферат: В статье рассматривается история торгово-промышленного села Большой Токмак в конце XIX - начала XX века, основная деятельность его населения - переселенцев из России и Китая - русских, дунган, уйгур, их занятия; земледелие, промыслы, ремесла. Отмечается, что в начале XX века в Семиречье уже существовало 150 переселенческих поселков и старожильческих сел, одним из которых было селение Большой Токмак. Подчеркивается, что в начале своего возникновения как города в 1867 г. Токмак являлся уездным городом, который затем был пересен в г. Пишпек в силу природных причин. Автор приводит ряд причин, по которым торговое местечко Токмак делилось на слободки по национальному признаку. В статье приводится количество торговых заведений, указывается бюджет села и источники его доходов, виды ремесел и количество рабочих. Автор подробно останавливается на характере и экономических особенностях дунганской, уйгурской, узбекской и русской слободок, подчеркивает установление хозяйственно-культурных контактов и изменение системы ведения хозяйства многонационального населения, зарождение хозяйств нового типа, а вследствие этого - процесс разложения крестьянства. Автор делает вывод о проникновении капиталистических отношений в хозяйственную деятельность поселения Большой Токмак. В статье используется широкий комплекс источников по данной проблеме.
Политическое сознание японцев как механизм реализации политической модернизации в Японии
Реферат: Сегодня многих исследователей интересует секрет успеха японской модернизации, выделившейся на фоне других стран Востока по скорости и качеству проведенных преобразований. Хотелось бы обратить внимание на некоторые культурно-исторические особенности формирования японского политического сознания. В свою очередь, политическое сознание является одним из основных механизмов успешной реализации политической модернизации в Японии. Традиционные механизмы политической модернизации - политическое сознание и политическое поведение - в Японии постоянно связаны между собой, и эта связка остается неизменной на протяжении всей японской истории вплоть до эпохи постиндустриального общества. В данной работе исследуются образующие факторы японского общества, такие, как природные условия, культурно-религиозные механизмы и социальные аспекты, в свою очередь непосредственно повлиявшие на формирование политического сознания японцев. В итоге сделан вывод о том, что устойчивая связь традиционных механизмов политического сознания и поведения обеспечила эффективное осуществление двух модернизаций японской политической системы - Мэйдзи Исин и модернизации послевоенных лет XX века.
Основные проблемы семьи и брака населения Республики Казахстан
Автор(ы): Калыш А. Б.*Султаниярова А. Ж.*
Объем документа: C. 220-227
МРНТИ: 03.41.91*
Ключевые слова: семейно-брачные отношения*рождаемость*малодетность*распад брака*однонациональные и национально-смешанные браки*регионы Казахстана*
Реферат: В статье рассматриваются основные проблемы семьи и брака. В том числе, проблемы рождаемости, смертности, малодетности, распада брака, однонациональные и национально-смешанные браки в семьях. Причины средне и малодетности в регионах Казахстана. В рассматриваемой проблеме рождаемости имеются такие неоднозначные вопросы, как внебрачная рождаемость, возрастание детей, родившихся в группе риска, т.е. слишком молодых или, напротив, слишком пожилых матерей. Удельный вес национально-смешанных браков Республики и причины отрицательного отношения родителей национально-смешанных браков Южного Казахстана. Статистические данные распада брака и показатели по расторжению браков областей Казахстана. Группы увеличения по расторжению браков регионов республики. Статистические данные распада брака как однонациональных и этнически-смешанных семьях.
Тәуелсiз Қазақстандағы көшi-қон үдерiсi және Моңғолия қазақтары
Реферат: Мақалада елiмiз тәуелсiздiк алғаннан кейiнгi уақытта Моңғолиядан атамекенге оралған оралмандардың саны және олардың республика аумағына қоныстануы мен бейiмделуiндегi объективтi және субъективтi жағдайлары қарастырылған. Сондай-ақ мақалада Моңғолиядан келген қандастарымыздың елге орнығуы мен олардың әлеуметтiк мәселелерi сипатталған. Моңғолиядағы қазақ диаспорасының бүгiнгi жағдайын мәдениетi мен ана тiлiнiң шұрайлы сақталуы көрсетiлген. Мақалада мемлекеттi құрайтын негiзгi ұлт ретiнде қандастарымызды атамекенге көшiрiп әкелуде Қазақстан Республикасы өкiметiнiң мүмкiндiгiнше жағдай жасауы мен жан-жақты көмегiне талдау жасалған. Сондай-ақ мақалада оралмандардың ортаға бейiмделуi мен одан туындаған кейбiр мәселелер төңiрегiне көңiл бөлiнген. Елге келген оралмандардың орыс тiлiн бiлмеуiне байланысты кейбiр қиындықтардың тууы, ал бұл қиындықтар, негiзiнен, орыс тiлi Қазақстанда тұратын ұлтаралық байланыс тiл болуына орай туындаған кемшiлiктер екенi талданған. ҚР Президентi Н.Ә. Назарбаев 1992 жылы дүниежүзiне тарыдай шашылған қазақтарды Атамекен - Қазақстанға оралу мәселесiн көтеруi айтылады. Қандастарымыздың атамекенге оралуы республиканың демографиялық жағдайын жақсартып қана қоймай, сонымен қатар елдiң әлеуметтiк-экономикалық және ғылым мен мәдениеттiң, әдебиет пен өнердiң дамуына да үлестерiн қосады. Шетелдердегi қандастарымыздың атамекенге оралудағы ниеттерiне қозғаушы күш - Қазақстан Республикасын халықаралық қауымдастықтың мойындауын елдiң қарқынды дамуын қазақтың ата-бабасының жерiнде мемлекеттiктi қалыптастыруға қатысуын егемендi мемлекеттi сақтау мен дамыту, бiрыңғай ұлт болу. Өскелең ұрпақтың тағдырына деген алаңдаушылық жақын және алыс шетелдердегi қазақтардың көңiлiн жақындастыруда. Елбасы халықтың санын 2015 жылы әқ миллионға жеткiздi тапсырды, сондықтан қазақ халқының санын арттыруда шетелдердегi отандастарымызды атамекенге оралуға ниетi бар қандастарымызға мемлекет тарапынан жағдай жасау, қол ұшын беру басты мiндет. Бүгiнгi таңда шетелдерде тұрып жатқан қандастарымыздың тарихи отаны - Қазақстанға оралу мәселесi мемлекеттiк деңгейде қаралып, заңды негiздер жасалуда.
Жетiсу аумағына көшiп келген Моңғолия қазақтарының әдет-ғұрып, салт-дәстүрлерiндегi ерекшелiктер
Реферат: Мақалада Моңғолиядан Жетiсу аумағына көшiп келген қазақтардың этномәдениетiндегi ерекшелiктерi қарастырылады. Осы этномәдени ерекшелiктердi автор екi түрге жiктеп көрсетедi. Олар; төлеу мен науқан. Осы Төлеуге кiретiнi яғни сәбидiң дүниеге келген шiлдехана тойынан бастап үйлену тойына дейiнгi аралықтағы орындалатын рәсiмдер. Сонымен бiрге Науқан - адам қазасына байланысты өткiзiлетiн құрыптық шаралар тiзбегi. Науқанға қайтқан адамның қонақасы, жетiсi, кырқы, жүзi, асы жылы сияқты салт-дәстүрлердiң ерекшелiктерi мен ұқсастықтарына аса көңiл бөледi. Себебi қай жерге қоныс аударса да шетелден келген репатрианттар сол этникалық топ басқа ұлт өкiлдерiмен тығыз қарым-қатынасқа бара отырып, рухани және материалдық құндылықтармен алмасады, басқа ортаның кейбiр этникалық мәдениет ерекшелiктерiн қабылдайды. Ал кей жағдайда олардың бiр тобы қаймағы бұзылмаған халқымыздың ұмытыла бастаған тамаша қасиеттерiн тiрiлтуге, өткеннiң өнгесiнен үйретуге баулитын салт-дәстүрлерi де жоқ емес.
Духовная культура и массовое производство фаянса в Северном Азербайджане
Реферат: В статье исследуется духовная культура и массовое производство фаянса в Северном Азербайджане. Автор раскрывает что, к началу производства фаянса восстановление в населенных пунктах Азербайджана, с тысячелетним опытом городской культуры, высоко удельным весом неоднократного городского с товарным производством и денежным обращением стало большим событием. Города являлись крупнейшими горнорудными районами с преимуществом добычи и обработки металлов, самоцветов, различных огнеупорных глин, а также связующим звеном и перевалочными пунктами между двумя важнейшими мировыми культурными и религиозными центрами. Через них пролегали международные торговые пути, соединяющие Азербайджан со странами Халифата, Восточной Европой, народами Балтики, Скандинавии и Юго-Восточной Азии. Находили здесь убежище недовольные и беглые ремесленники как с Востока, так и с Запада. При сравнительном и химическом анализах массовых археологических материалов, в особенности фаянса, хорошо прослеживаются технические и технологические контакты и следы миграции ремесленников.
